( القانون ) وشرح ( نظم القانون ) ومختصره يأتي في الميم ، وحاشية ( القانون ) لضياء الدين بن بهاء الدين الشجاعي ، الفه في 733 باسم سلطان عصره ، شهاب الدولة قتلغ تيمور العادل ، وهو متأخر بكثير عن سميه الذي كان من امراء ديار بكر . في عصر ملوك الطوائف ، الملقب بالب اينانج فتلغ بيك أبو المظفر بن غرتاش الغازي ابن آرتق شهاب الدولة ، وهو الذي أمر مهران بن منصور بن مهران بترجمة ( خواص الأشجار ) عن السريانية إلى العربية ، والمعرب موجود في ( الرضوية ) نسخة جيدة وقف الشاه عباس في 1017 فيها 747 صورة من الأشجار و 148 انسان وحيوان . أوله : [ الحمد لله الذي خلق فسوى . . . ] كما في فهرسها ج 3 ص 256 منه شرح فيه جملة من مشكلاته في الرضوية وقف نادرشاه في 1145 واختصر ( القانون ) بعض الأفاضل وسماه ( المكنون ) واختصر ( المكنون ) فخر الدين الخجندي وسماه ( تنقيح المكنون ) ثم شرح ( التنقيح ) لطف الله الطبيب المصري ، سماه ( التصريح في شرح التنقيح ) وكتب موفق الدين عبد اللطيف بن يوسف الموصلي ثم البغدادي ، حاشية على ( التصريح ) والحاشية موجودة في ( الرضوية ) بخط تلميذ المحشى وهو هبة الدين جميع الإسرائيلي المتطبب ، كتبه سنة تأليفه وهي 616 ، ومر لابن سينا ( الفراسة ) . ويوجد من ( القانون ) في ( سپهسالار ) نسخ عديده ، منها ما كتبت في 23 - ج 2 - 694 ومنها نسخة خط أمين بن جلال بن أمين الصديق الكازروني كتبت في 13 ذي الحجة 888 . ونسخة بخط نور الدين محمد بن جلال الدين محمد الطبيب الأصفهاني كتبت في 17 صفر 993 وله ترجمة بالفارسية في ( الملية : 94 ف ) لم يعرف مترجمها . أوله [ حمد له . حمدى كه لمعات صدق آن نفحات اخلاص آن ديدهء جانرا مسحور سازد . . . ] تاريخ كتابتها 1256 كما في فهرسها ( 1 : 79 ) . ( 145 : قانون قدسي ) فارسي الف في 1236 في النحو والصرف الفارسي ، لعباس قلي آقا ابن ميرزا محمد خان الثاني المولود في 1208 والمتوفى 1252 صاحب ( رياض القدس ) ترجم في ( دانشمندان ص 306 ) . طبع بتفليس 1247 .